道家類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
續道藏
太玄部
太平部
清代道教文獻
释天关三图七星移度经
天关三图者九天之上有关玉台一名天关
一名天图一名天开是九天之生门关之枢
机也其西五千里则金阙宫东九千里则青
华宫上去玉清宫七千里是众真之所经神
仙之所历学者之所由也七星者斗星也移
度者历转也日月回周其境七星历转其关
上运九天明皇之气下润流洒梵行诸天高
上玉帝出入游宴之道乃学者简录所通之
门上相所撰以挟后学有知上帝宫馆之次
第上真所游处剋 成真人 也
释除六天玉文三天正法
除者罢也六天者赤虚天泰玄都天清皓天
泰玄天泰玄仓天泰清天此六天起自黄 (第 022b 页)
天关三图者九天之上有关玉台一名天关
一名天图一名天开是九天之生门关之枢
机也其西五千里则金阙宫东九千里则青
华宫上去玉清宫七千里是众真之所经神
仙之所历学者之所由也七星者斗星也移
度者历转也日月回周其境七星历转其关
上运九天明皇之气下润流洒梵行诸天高
上玉帝出入游宴之道乃学者简录所通之
门上相所撰以挟后学有知上帝宫馆之次
第上真所游处剋 成真人 也
释除六天玉文三天正法
除者罢也六天者赤虚天泰玄都天清皓天
泰玄天泰玄仓天泰清天此六天起自黄 (第 022b 页)
白日登
晨何但不死而已哉帝君混化周旋三五太
一万结成七九其数合二十四也天有二十
四气气之上化也变而则 成真人 真人亦禀
之故体有二十四神神有千乘万骑云行八
极之中子若思存念之慎勿忘可以辟死求
生上超十方于是神安 (第 004b 页)
晨何但不死而已哉帝君混化周旋三五太
一万结成七九其数合二十四也天有二十
四气气之上化也变而则 成真人 真人亦禀
之故体有二十四神神有千乘万骑云行八
极之中子若思存念之慎勿忘可以辟死求
生上超十方于是神安 (第 004b 页)
女居之又
有极真宫太极帝妃居之又有太皇宫太上
君后居之此四宫皆雌真一也道高于雄真
一也并有宝经以传已 成真人 者未得成真
非所闻也雌真一之要亦自不授之矣太上
所以出极八景入骖琼轩玉女三千侍真扶
辕灵妃侠唱神后执 …… (第 006a 页)
形影名讳乡居所在此宝经之上篇以传见 成真人 者始学不得参问其要素灵所秘不
行于世凡受上真之法三宝神经虽通灵究
幽不知雌真一之法亦万无成矣故太上标 (第 009b 页)
有极真宫太极帝妃居之又有太皇宫太上
君后居之此四宫皆雌真一也道高于雄真
一也并有宝经以传已 成真人 者未得成真
非所闻也雌真一之要亦自不授之矣太上
所以出极八景入骖琼轩玉女三千侍真扶
辕灵妃侠唱神后执 …… (第 006a 页)
形影名讳乡居所在此宝经之上篇以传见 成真人 者始学不得参问其要素灵所秘不
行于世凡受上真之法三宝神经虽通灵究
幽不知雌真一之法亦万无成矣故太上标 (第 009b 页)
内外摩料取津
满口漱流昂头咽之上补泥丸泥丸即昂头
是也下润五脏老子曰甘雨润万物胎津润
五脏昼夜不寐乃 成真人 上致神仙下益寿
考在身所有疾苦想气送至所苦处即愈真
气逐浊气上冲下泄觉神清爽则气自冲和
故圣人有言夫 (第 026a 页)
满口漱流昂头咽之上补泥丸泥丸即昂头
是也下润五脏老子曰甘雨润万物胎津润
五脏昼夜不寐乃 成真人 上致神仙下益寿
考在身所有疾苦想气送至所苦处即愈真
气逐浊气上冲下泄觉神清爽则气自冲和
故圣人有言夫 (第 026a 页)
(青色内白)
内景经曰琼室之中八素杂素者本也八者
川也室者青真之室也琼霞晨微同体异名
也夫晓之者即修生修生者必 成真人 焉又
杂者九天之气合集之景也
周易七十二候图第八
周者三周也三三生九周九周者九还也要
者三周日 (第 027a 页)
内景经曰琼室之中八素杂素者本也八者
川也室者青真之室也琼霞晨微同体异名
也夫晓之者即修生修生者必 成真人 焉又
杂者九天之气合集之景也
周易七十二候图第八
周者三周也三三生九周九周者九还也要
者三周日 (第 027a 页)
紫微王夫人诗一十七首(并序)
紫微夫人名青娥字愈音王母第二十女也
昔降授太上宝神经与裴玄仁裴得道拜清
灵真人𣈆兴宁三年乙丑六月降杨羲之家
时与太元真人桐柏真人右英夫人南岳夫
人同降言夫人位为紫微宫左夫人镇羽野
玄陇之山上宫主教当 成真人 者是夕真人
会右英夫人歌修真之事夫人答歌曰
乘飙溯九天息驾三秀岭有待徘徊盼无待 (第 012a 页)
紫微夫人名青娥字愈音王母第二十女也
昔降授太上宝神经与裴玄仁裴得道拜清
灵真人𣈆兴宁三年乙丑六月降杨羲之家
时与太元真人桐柏真人右英夫人南岳夫
人同降言夫人位为紫微宫左夫人镇羽野
玄陇之山上宫主教当 成真人 者是夕真人
会右英夫人歌修真之事夫人答歌曰
乘飙溯九天息驾三秀岭有待徘徊盼无待 (第 012a 页)
之精神上奔日月通天光飞
太空之道也皆乘云车羽盖驾命群龙而上
升皇天紫庭也大洞真经以致于朝灵之道
招神 成真人 之法也乘云驾龙腾跃玄虚衣
绣羽佩金真玉光道遥太霞上升九霄矣此
二书天帝之秘涂微妙哉太素真人犹隐其
篇 (第 022b 页)
太空之道也皆乘云车羽盖驾命群龙而上
升皇天紫庭也大洞真经以致于朝灵之道
招神 成真人 之法也乘云驾龙腾跃玄虚衣
绣羽佩金真玉光道遥太霞上升九霄矣此
二书天帝之秘涂微妙哉太素真人犹隐其
篇 (第 022b 页)
神室图
经曰凿户牗以为室当其无有室之用
服上九转丹居上三天服中九转丹居中三
天服下九转丹居下三天盖道气神感而然
矣
夫室者非凡室也谓三清神室也三清者经
云太清上清玉清之宫室也谓紫微宫紫霞
宫紫晨宫三宫者三丹田也上中下三品也
三品者小还中还大还三丹立三宫三宫中
各三神三三成九宫生三九谓大九转之室
小九转之田中九转之宫乃神道所居真人
出入居游之门户睹视之窗牗也皆有八卦
大神营卫扶持圣道制恶兴善之境也故内
景经曰琼室之中八素杂素者本也八者别
也室者青真之室也琼者霞晨微同体异名
也夫晓之者即修生修生者必 成真人 焉又
杂者九天之气合集之景也
三丹神室
大九转
第一品紫晨室
(浅黄地浅缘) (第 010a 页)
经曰凿户牗以为室当其无有室之用
服上九转丹居上三天服中九转丹居中三
天服下九转丹居下三天盖道气神感而然
矣
夫室者非凡室也谓三清神室也三清者经
云太清上清玉清之宫室也谓紫微宫紫霞
宫紫晨宫三宫者三丹田也上中下三品也
三品者小还中还大还三丹立三宫三宫中
各三神三三成九宫生三九谓大九转之室
小九转之田中九转之宫乃神道所居真人
出入居游之门户睹视之窗牗也皆有八卦
大神营卫扶持圣道制恶兴善之境也故内
景经曰琼室之中八素杂素者本也八者别
也室者青真之室也琼者霞晨微同体异名
也夫晓之者即修生修生者必 成真人 焉又
杂者九天之气合集之景也
三丹神室
大九转
第一品紫晨室
(浅黄地浅缘) (第 010a 页)
志心朝礼无垢真人
志心朝礼玄明真人
志心朝礼等 成真人
志心朝礼等爱真人
志心朝礼等玄真人
志心朝礼无等真人
元始上帝告十方飞天神王左右神仙曰吾 (第 012a 页)
志心朝礼玄明真人
志心朝礼等 成真人
志心朝礼等爱真人
志心朝礼等玄真人
志心朝礼无等真人
元始上帝告十方飞天神王左右神仙曰吾 (第 012a 页)
以养之庄子云真人之息以踵广成子云
丹灶河车休矻矻鹤胎龟息自绵绵以为
神息也待其阴尽阳纯以 成真人 超凡入
圣矣
三五一都三个字古今明者实然稀东三南
二同成五北一西方四共之戊己身居生数
五三家相见结 …… (第 016a 页)
合而生一气一气结而为婴儿婴儿出而
成真人 矣
不识真铅正祖宗万般作用枉施功休妻谩
遣阴阳隔绝粒从教肠胃空草木金银皆滓
质云霞日月属朦胧更饶吐纳 (第 019a 页)
丹灶河车休矻矻鹤胎龟息自绵绵以为
神息也待其阴尽阳纯以 成真人 超凡入
圣矣
三五一都三个字古今明者实然稀东三南
二同成五北一西方四共之戊己身居生数
五三家相见结 …… (第 016a 页)
合而生一气一气结而为婴儿婴儿出而
成真人 矣
不识真铅正祖宗万般作用枉施功休妻谩
遣阴阳隔绝粒从教肠胃空草木金银皆滓
质云霞日月属朦胧更饶吐纳 (第 019a 页)
此为游行自有方此谓后须长也然后还
归黄庭神室交结成丹此谓归来却入黄
婆舍而嫁金翁也此为颠倒五行而逆修
也及温养十月以 成真人 与天齐寿是谓
老郎仙师说得次第明白如此诸家所注
皆略而不详者莫敢泄漏故也仆愿天下
人愿后世万万 …… (第 025a 页)
动汞火与白虎交见之后一时封锁会于
黄家以产金丹而 成真人
子野曰三日生魄如震阳生坤丁金火本
坤之阴气震为来复食其坤之阴气故喻
长男乍饮西方酒震来之地乃兑 (第 030b 页)
归黄庭神室交结成丹此谓归来却入黄
婆舍而嫁金翁也此为颠倒五行而逆修
也及温养十月以 成真人 与天齐寿是谓
老郎仙师说得次第明白如此诸家所注
皆略而不详者莫敢泄漏故也仆愿天下
人愿后世万万 …… (第 025a 页)
动汞火与白虎交见之后一时封锁会于
黄家以产金丹而 成真人
子野曰三日生魄如震阳生坤丁金火本
坤之阴气震为来复食其坤之阴气故喻
长男乍饮西方酒震来之地乃兑 (第 030b 页)
七曜摩夷天音玉诀第六
摩夷天中第一第二二字书玄都玉关之上
主飞开大有之光而洒自然之灵其第三第
四二字题紫微台主开九幽之户而出长夜
之魂其第五第六二字书北灵之馆主开八
书于空洞制万魔于帝庭其第七第八书北
极主生死图录善恶簿算合八字皆方一丈
八角焕明七曜天中
天真皇人曰修飞仙之道以本命之日朱书
上二字向本命服之一年生死皆与飞天齐
功命过不经地官径登玄都上宫又以庚申
甲申之日朱书第三第四二字向西北服之
七祖百日皆得去离长夜上登朱陵之宫八
门也又以五月五日中时朱书第五第六二
字向南服之二十四年皆得游行摩夷天中
召魔制灵威伏百万又以七月七日朱书第
七第八二字向本命服之百日北帝削死录
南宫上生簿记算司命生死受仙剋 成真人
也 (第 020b 页)
摩夷天中第一第二二字书玄都玉关之上
主飞开大有之光而洒自然之灵其第三第
四二字题紫微台主开九幽之户而出长夜
之魂其第五第六二字书北灵之馆主开八
书于空洞制万魔于帝庭其第七第八书北
极主生死图录善恶簿算合八字皆方一丈
八角焕明七曜天中
天真皇人曰修飞仙之道以本命之日朱书
上二字向本命服之一年生死皆与飞天齐
功命过不经地官径登玄都上宫又以庚申
甲申之日朱书第三第四二字向西北服之
七祖百日皆得去离长夜上登朱陵之宫八
门也又以五月五日中时朱书第五第六二
字向南服之二十四年皆得游行摩夷天中
召魔制灵威伏百万又以七月七日朱书第
七第八二字向本命服之百日北帝削死录
南宫上生簿记算司命生死受仙剋 成真人
也 (第 020b 页)
经力妙玄玄
道言元始天尊说经中所言并是诸天上帝
内名隐韵之音亦是魔王内讳百灵之隐名
也非世之常辞上圣已 成真人 通玄究微能
悉其章诵之十过诸天遥唱万帝设礼河海
静默山岳藏云日月停景璇玑不行群魔束
形鬼精灭爽回尸起 (第 020b 页)
道言元始天尊说经中所言并是诸天上帝
内名隐韵之音亦是魔王内讳百灵之隐名
也非世之常辞上圣已 成真人 通玄究微能
悉其章诵之十过诸天遥唱万帝设礼河海
静默山岳藏云日月停景璇玑不行群魔束
形鬼精灭爽回尸起 (第 020b 页)
魂若形全魂复脉住气停还丹始结故能
制魔保举度品南宫所谓枯槁形骸将死
之魂受此铅火炼度得神仙妙化之道以
成真人 矣生身受度天尊显此一句證出
还丹之旨盖此经非只为死者言乃修行
人生身受此真气以度且生身则阴阳可 (第 019b 页)
制魔保举度品南宫所谓枯槁形骸将死
之魂受此铅火炼度得神仙妙化之道以
成真人 矣生身受度天尊显此一句證出
还丹之旨盖此经非只为死者言乃修行
人生身受此真气以度且生身则阴阳可 (第 019b 页)
隐名内讳故非世之常辞也
上圣巳 成真人 通玄究微能悉其章
少微曰字林云悉详尽也○幽栖曰既内
名隐韵非世常辞故真人之中有通玄之
才究微之 (第 019b 页)
鉴者乃能悟其旨耳
诵之十过诸天遥唱万帝设礼河海静默山
岳藏云日月停景琁玑不行
幽栖曰言上圣巳 成真人 通玄究微者诵
之十过则道契诸天故同声而远唱德齐
万帝故设礼而来宾河海息飙浪之飞腾
山岳摄云烟而 (第 019b 页)
上圣巳 成真人 通玄究微能悉其章
少微曰字林云悉详尽也○幽栖曰既内
名隐韵非世常辞故真人之中有通玄之
才究微之 (第 019b 页)
鉴者乃能悟其旨耳
诵之十过诸天遥唱万帝设礼河海静默山
岳藏云日月停景琁玑不行
幽栖曰言上圣巳 成真人 通玄究微者诵
之十过则道契诸天故同声而远唱德齐
万帝故设礼而来宾河海息飙浪之飞腾
山岳摄云烟而 (第 019b 页)
长生度世无他事只要修持一片心
道言元始天尊说经中所言并是诸天上帝
内名隐韵之音亦是魔王内讳百灵之隐名
也非世之常辞上圣已 成真人 通玄究微能
悉其章诵之十过诸天遥唱万帝设礼河海
静默山岳藏云日月停景琁玑不行群魔束 (第 019a 页)
道言元始天尊说经中所言并是诸天上帝
内名隐韵之音亦是魔王内讳百灵之隐名
也非世之常辞上圣已 成真人 通玄究微能
悉其章诵之十过诸天遥唱万帝设礼河海
静默山岳藏云日月停景琁玑不行群魔束 (第 019a 页)